ОГРАНИЧЕННЫЙ ДОСТУП К КУЛЬТУРНЫМ ЦЕННОСТЯМ

Каждому человеку в соответствии с Конституцией гарантируется свобода литературного, художественного, научного, технического и других видов творчества, преподавания. Интеллектуальная собственность охраняется законом.
Таким образом, предполагается, что каждый имеет право на участие в культурной жизни и пользование учреждениями культуры, на доступ к культурным ценностям [1]. Однако, к сожалению, приходится констатировать, что далеко не каждый может воспользоваться культурными ценностями. Главной причиной является разница культурной ситуации столиц и провинции. Нравится нам это или нет, но современная культура - культура информационного общества, и уровень овладения ею зависит от степени доступа к информационным потокам. В этой области пермяки достигли значительных успехов, но, как правило, это выявляется в крупных городах, жители которых обладают большей возможностью выбора. Уровень же культурной информации, достигающий провинции, сильно отличается по большинству показателей, причем не только по объему, но и по качеству.
«Доступ к культурным ценностям должны иметь жители не только крупных российских городов, но и малых», - заявил президент России Д. А. Медведев на совместном заседании президиума Госсовета РФ, Совета по науке, технологиям и образованию и Совета по культуре и искусству, «такой доступ должен обеспечиваться в малых городах, а по возможности и в поселках». Президент отметил, что в этой сфере существовал раньше и существует сейчас целый ряд проблем, в частности, это касается состояния клубов и библиотек [2].
Вопрос не в том, чтобы во что бы то ни стало сохранить общее количество библиотек и клубов, гораздо важнее в настоящее время сохранить правильное функционирование этих культурных учреждений.
В связи с этой проблемой происходит размывание духовной самобытности российской культуры. Особую тревогу вызывает молодое поколение, которое все больше удаляется от духовной культуры. Этому во многом способствует политика средств массовой информации, которые внедряют в сознание в качестве нормы безнравственность, насилие, пренебрежительное отношение к профессии, труду, к браку, семье. Растет разочарование в демократических идеалах и ценностях, усиливается настроение безнадежности, неверия в возможность решения социально-политических вопросов. Несоответствие декларируемого приоритета общечеловеческих ценностей и реальной жизни ведет к разрушению нравственных оснований, правовому беспределу. Происходит значительная переориентация общественного сознания - с духовных, гуманистических ценностей на ценности материального благополучия.
Если в начале 1980-х годов в системе ценностных ориентаций и городских, и сельских жителей «лидировали» мысли о счастливой семейной жизни, желание иметь хороших, верных друзей, а отсутствие материальных затруднений казалось первоочередной заботой 41% людей в городах и 36% в селах, то сегодня о материальном благополучии как самом главном говорит 70% горожан и 60% сельских жителей.
Пермь, как большинство крупных городов, имеет выраженную централизованную схему размещения культурных ресурсов в городском пространстве.
Основная часть культурных учреждений (музеи, театры, выставочные площади, концертные залы и площадки) по традиции находится в центре города. И режим их работы зачастую таков, что люди, проживающие на окраинах города или на территории края, имеют большие затруднения с доступом к культурным услугам. Это обстоятельство не устраивает многих горожан: по данным статистического опроса, проведенного в Перми [4], 61% респондентов согласились с тем, что посещение учреждений культуры не всегда возможно из-за их удаленности от места жительства. Разумеется, подобная централизация имеет свои объективные причины, как правило, это естественно-закономерный вариант с наименьшими издержками для города в целом. И решение проблемы, конечно, состоит не в рассредоточении культурных ресурсов общегородского и краевого значения по всей территории города. Но очевидно, что назрела потребность в усилении культурной насыщенности всех районов и микрорайонов города с целью выравнивания внутригородских диспропорций в развитии культуры.
Кроме того, известно, что Пермь не относится к числу наиболее выдающихся в архитектурном отношении городов России. Во-первых, город не получил в наследство от прошлых эпох значительного числа строений и ансамблей высшего архитектурно-строительного класса. Во-вторых, современная градостроительная практика, активизировавшаяся в последние годы, порождает много вопросов и споров в городском сообществе. Можно утверждать, что население Перми, особенно его образованная часть, испытывает своеобразный комплекс неполноценности по поводу внешнего облика своего города. Усиливает недовольство горожан по этому поводу и растущая год от года перегруженность городского пространства разностильным рекламным продуктом.
На данный момент именно показатель времени, потраченного на культуру (жителем города в среднем, либо всеми посетителями в данном конкретном учреждении культуры), мог бы наиболее полно отразить ее социальную полезность. Время человеческой жизни на сегодняшний день ценится очень высоко, и жители города хотят тратить его на исключительно значимые для них вещи.
Показатели посещаемости учреждений культуры должны стать одними из самых значимых показателей общего развития территории наряду с общепринятыми показателями экономического роста. Приращение экономического благосостояния само по себе не приводит к пропорциональному увеличению довольства жизнью жителей данной территории, к ощущению счастья.
Рассмотрев проблему ограниченного доступа к культурным ценностям на примере г. Перми следует констатировать, что острее она проявляется на территории края, нежели в Перми. Если Пермь претендует на звание культурной столицы, на наш взгляд, нужно создать доступные условия для всех жителей края.
Список источников
1. Конституция РФ// СПС «Консультант Плюс»
<< | >>
Источник: «ПЕРМСКИЙ ИНСТИТУТ ЭКОНОМИКИ И ФИНАНСОВ». «Человек. Общество. Экономика: проблемы и перспективы взаимодействия». 2011

Еще по теме ОГРАНИЧЕННЫЙ ДОСТУП К КУЛЬТУРНЫМ ЦЕННОСТЯМ:

  1. ИНФОРМАЦИОННЫЕ ОГРАНИЧЕНИЯ
  2. ИНФОРМАЦИОННЫЕ ОГРАНИЧЕНИЯ
  3. ПОВЕДЕНЧЕСКИЕ ОГРАНИЧЕНИЯ
  4. СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫЕ ВОЗДЕЙСТВИЯ
  5. КОНЦЕПЦИЯ ОГРАНИЧЕНИЙ В ДЕЯТЕЛЬНОСТИ МЕНЕДЖЕРА (ПО ВУДКОКУ И ФРЕНСИСУ).
  6. КУЛЬТУРНАЯ СРЕДА И КОММУНИКАЦИОННЫЕ ПРОЦЕССЫ
  7. М. А. ГРИЦАЙ. МЕНЕДЖМЕНТ В СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОМ СЕРВИСЕ И ТУРИЗМЕ, 2004
  8. ОСОБЕННОСТИ ФИНАНСИРОВАНИЯ КУЛЬТУРНО-ДОСУГОВОГО УЧРЕЖДЕНИЯ
  9. ЦЕННОСТИ.
  10. ОСОБЕННОСТИ ТЕХНОЛОГИЧЕСКОЙ ПРАКТИКИ БУДУЩИХ МЕНЕДЖЕРОВ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
  11. РОЛЬ ПОЗНАВАТЕЛЬНЫХ РЕСУРСОВ В ДЕЯТЕЛЬНОСТИ МЕНЕДЖЕРА В СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ СФЕРЕ